Повод совершить путешествие во времени даёт старинное село Замытье, название которого указывает на то, что располагалось оно в древности за местом сбора дани, или налогов, то есть "мыта".Мытаряни с евангельских времён звались

 сборщики налогов. В Замытье ими были вначале новгородцы, а позднее татары.

        Село вошло в Бежецкую Новгородскую Пятину, волость Городец- Палец. По времени это были 10-12 века. В 13 веке оно относилось уже к Тверскому княжеству. С Новгородских времён осталось и по сию пору бытует рядом с селом название

 местечка у реки Медведица- Михайлов Погост. Погостом и было в новгородские времена место, где гости из Новгорода дань собирали. В 13 веке этим сбором занимались татары из деревни Баскаки,что напротив села до сих пор стоит. А ещё от 

 более древних времён остались вблизи Замытья стоянки человека каменного века, а также курганные насыпи языческих племён 10-13 веков. Стало быть, поселение на месте села можно считать более древним, чем Москва.

        От более поздних времён осталась память в названии ближней к Замытью деревни, а именно Лахино,в старину звавшееся Ляхино. Ляхами звались поляки, которые, возможно, в 17 веке побывали в этих местах.Их прибывание с немирными 

 целями, вероятнее всего, оставило след в виде братской могилы, расположенной под торговыми рядами вблизи Спасской церкви в центре села.

        В могиле этой лежат местные мужчины, женщины и дети, избитые поляками за оказанное им сопротивление при грабежах пришлых "ляхов".

  В основном в Замытье сохранились постройки 19-20 веков, когда селом и ближним к нему деревням владели князья Голицины.До Голициных владельцами села были Аисины, Собакины,Загряцкие. Как дворцовое село, оно царями давалось царским 

 стольникам, в числе которых был родоначальником в роду Голицыных Василий Голицын, прозванный Великим. Из его потомков в Замытье известны Михаил и Фёдор Андреевичи Голицыны. В их время село уже не было дворцовым.Земли при нём стали даваться в наследственное владение дворянам-помещикам за их ратное служение царю-государю.

        Известно, что церковь Спаса-Преображения в Замытье строилась при князьях Голицыных с 1818 года до времён её освящения в 1883 году. Строилась на средства помещиков и их крестьян, а также купцов, имевших в Замытье свои дома,

заведения и земли в конце 19 века. Именно к этому времени относится расцвет села, как торгового и промышленного центра Замытской волости. Князья Голицыны, будучи небогатыми, со временем  всё более беднели после отмены крепостного

права и земли свои распродавали. Охотными покупателями их были купцы-предприниматели. Ими в Замытье были построены Торговые ряды, основаны заводы, открыты трактиры и чайные заведения. По их почину в селе проходили частые ярмарки.

Доходы купцов, помещиков и крестьян позволили выстроить роскошную Спасскую церковь с пятью престолами: Дмитриевским, Казанским, Ильинским, Никольским, Спасо-Преображенским. Архитектором был Н.Н. Легранд, известный губернский архитектор.

  От господского дома князей Голицыных ныне ничего не осталось. На его месте стоит земская больница, построенная в 1897г. От барской усадьбы, стоящей над рекой Медведицей, сохранились лишь фрагменты тополиной, берёзовой, еловой аллей. Ещё недавно просматривались на реке Медведице, в её русле, нагромождения камней бывшей плотины, которая образовывала разлив реки в форме рукотворного пруда, видного из барского дома. Ныне камни затянуты песчаными косами и островками перед бывшей плотиной.

         На купленной у Голицыных земле Бежецкое земство построило не только больницу, но и земскую школу. Ныне их помещения находятся в частном владении. 

         Никаких следов не осталось и от былой промышленности в селе:заводов по выделке кож для сапог, 2х круподёрок, 2х кузниц по производству гвоздей, 6 лавок, 2 трактиров, 2х питейных заводов и нескольких чайных.

         Не осталось следов и от кирпичного завода, трикотажной фабрики, маслобойни, пекарни, колбасного и бараночного цехов.

         Сохранились только купеческий особняк напротив торговых рядов и одна кирпичная лавка времён НЭПа.

         Уничтожен людьми и временем склеп над могилой Ф.А. Голицына, находившийся к югу от алтаря Спасо-Преображенской церкви. Церковь ныне потихоньку восстанавливается, как и святой Тихвинский родник неподалёку от села Замытье в сторону реки Сельницы.

        Здание бывшего волостного правления частично сохранилось к западу от церкви. Её каменная сторожка,как и церковно-приходская школа не сохранились.

         От колхозно-совхозного периода практически ничего не осталось. Ныне стоит только здание "перестроечного" сельского клуба, в котором в основном пенсионеры вспоминают славное прошлое села Замытье. И те из них в основном дачники.

         Несмотря на все утраты времён революций и реформ село живёт не только содержательной культурой, но и оживлением религиозной жизни в нём, восстановлением усадеб и строительством новых красивых и добротных домов в нём, 

благоустройство через газификацию, возрождением общинных русских традиций, обычаев и обрядов. В нём есть прекрасное почтовое отделение, отличный магазин. А главное, в нём живут и заселяют его вновь, пусть и горожане, но любящие свою русскую 

землю. Есть в Замытье и 2 фермерских хозяйства, а также желание и возможности принимать на экскурсии туристов и паломников.

       Долина реки Медведицы в районе Замытья исключительно живописна. Прекрасны смешанные и сосновые леса на её берегах, красивы пляжи на речных косах. Пойма изобилует полевыми цветами и дикой клубникой.

Церковь  Спаса-Преображения и торговые ряды.

Торговые ряды